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次日，方丈问他见到什么道理。他说：“尼姑原来是女人做的！”又，沩山一天在法堂打坐，库头击木鱼，里面一个火头(烧火的和尚)掷去火柴，拊掌哈哈大笑。沩山唤他前来，问道：“你作么笑？”火头说：“某甲不吃稀饭，...
胡适
|佛学论文|因明|五明|
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“至明入城寻睹，乃歙州司马郑景宅”。许是因缘际会，郑景成全了慧云购宅建寺的愿望。慧云冒雪在街头打坐“至三昼夜，八风不动”，开封人于是解囊布施“输于道路”。 慧云原本是以“福慧寺”为名建寺的，但挖掘...
于茂世
|佛学论文|因明|五明|
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非色灭空；行愿无成， 即凡成圣；举足下足，长在道场；是心 是情，同归性海；……“定无所人”，谓定的关键在于心不散乱，并一定非要打坐；“慧无所依”，即定、慧体一不二。“大身过于十方”云云，谓自性清...
张 勇(张子开)
|佛学论文|因明|五明|
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《剑南诗稿》中注解说：“绍兴初，僧唤客茶各随意多少，谓之自在茶，今遂成俗。” 传说，南朝梁普通八年（五二七）来到中国的达摩祖师（？──五三六），在嵩山少林寺面壁打坐九年期间，时常因打瞌睡而苦恼，于是...，拄杖是少不了的，上堂开讲更有多种作用，有时当作对问题寻求解答的讯息，佛法的玄奥，透过拄杖来传递，但拄杖并不是禅。 禅师参禅、打坐、入定等功课有一个共同目标，就是勘破生死。禅师在面对生死问题时，表现...
不详
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宝藏，因为他没有个东西挡住他。往往很多人虽然悟到了一点、见到一点，他总要在前面挡一个东西：挡一个打坐啊，挡一个法，挡一个境界，他总要挡一点东西。如果什么都不挡住，他就是活泼自在。 “但直下无心，本体自...从此要睡就睡、要吃就吃，没有事了，省心力了，你好了。所以有的人说：我修行怎么比不修行的人还要累呀，不修行的人还整天嘻嘻哈哈快乐的很。我修行了，这难、那难，还有是非、还有斗争，还要这么打坐、那么用功，...
不详
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地打坐，谓之休去歇去，才涉语言，便唤作落今时，亦谓之儿孙边事，将这黑山下鬼·窟里的为极则，亦谓之祖父从来不出门。以己之愚，反愚他人。 从宗杲对“默照禅”的这些严厉批评与非难中，我们可以清楚地看出，“...
董 平
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限定在学术范围内，他同样看重修养和修证。如上所说，他将佛学看作是“求精神生活绝对自由的方法”之一，虽未见他有参禅打坐、专修求悟的记载，但按他的说法，他相信佛教的业报真理，故而“虽不敢说常住涅架，但我总算...
林国良 江婵
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又有一次惟俨在打坐，有僧问他：“兀兀地思想个什么？”他回说：“思量个不思量底。”僧又问：“不思量底又如何思量？”他说：&...mdash;一一五七)，他与主倡看话禅的大慧宗杲，活跃于同一个时代，而且旗鼓相当。后来由道元禅师传去日本的“只管打坐”的方法，即是承袭了默照禅的遗风。根据《宏智正觉禅师广录》卷...
圣严法师
佛学论文|因明|五明
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河南一带游学将近二十年时间，参禅访道学摩诃衍义，读经打坐悟法华三昧；遍历诸苦弘扬大乘，屡遭厄难领众南寻。五十四岁入居南岳衡山，直到最后合掌而逝。世寿六十三，僧腊四十九。 他的著作，现存者有《诸法无...
不详
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空寂心”、“若有妄起即觉，觉后则妄与觉两亡，即本性无住心。”一切妄分别是妄心加上去的色彩，非心的本然。因为无念不是想无念就能无念的，还需有如六祖教慧明的方便，平常我们可以在打坐时，先经作意，以某相对法...
杨云唐
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